2011.04.29（農曆三月廿七日）蘇州
第一站．觀前街
重頭戲來了，
這趟江南行原本就是我家太后娘娘以巡幸為名，行探望寶貝鑽石孫之實，
在幾天走馬看花後，我家二皇爺終於帶著他的超貼身宮女（我二嫂）和三太子前來會合。
在昆山深居簡出兩個月的三太子大約太久沒見客，
突然間被大群長輩圍住，立即以一場號淘大哭表達對皇祖母及一眾王太妃的敬意。
離開台灣兩個月，三太子從彌勒臉瘦成瓜子臉，一整個帥氣了起來。
有了三太子，一眾王太妃們街也不逛了，就在路邊玩娃娃！
所以要問我觀前街有什麼？金拍勢，我只知道專賣名產的采芝齋。
第二站．蘇州博物館
建築師貝聿銘的封筆之作，
當年在興建的時候，引起很大的爭議，
現場看來，貝先生的設計很有立體派的精神，
將蘇州當地的建築特色簡化為點線面，創新中不離傳統。
順道一提，在蘇州拜拜要錢，參觀博物館不用錢。
據蘇州地陪說，蘇州博物館的館藏很普通，
台北故宮隨便一件最不起眼的展品，來到蘇州博物館都可以作為鎮館之寶。
雖然興建的時候引起爭議，
但這幾年，蘇州居民已經開始認同貝聿銘的設計，並引以為傲。
果然，有些作品需要時間給答案。
整個博物館環繞中庭水池，動線設計得很好，不會錯過任何館藏，
真不愧是世界級建築師。
由蘇州博物館穿過太平天國忠王府前往獅子林
第三站．獅子林
蘇州四大名園之一，元代僧人所建，
中間易主過多次，50年代最後一代主人貝煥章（貝聿銘的叔祖）為了避禍，
（貝家在當時的時代背景，是黑到不能再黑的黑五類）
很有魄力的將園林捐給政府，
雖然改革後中共政府曾呼籲貝家後人來領回，但無人認領，
所以現在屬於國有。
人為財死，鳥為食亡，
貝煥章先生能夠毅然放下這一大筆產業，
真是個有大智慧的狠角色。
大戶人家連鎖都講究。
九獅峰。
獅子林的由來，就是為為這座園邸使用了大量大湖石，
太湖石形狀奇巧，神似獅子，故此得名。
數數看，這堵石堆有九隻獅子？
跟獅子林比起來，板橋林家花園、林安泰古厝 只能算小富人家。
我家二嫂帶著三太子與我們共遊，
太后娘娘有鑽石孫在旁，
獅子林是圓的還扁的，她老人家完全不關心。
江南有一句俗話：「寧可聽蘇州人吵架，不聽寧波人講話。」
我們溫文儒雅，學識淵博的蘇州地陪說起話來就是斯斯文文，輕輕緩緩，
正好印證這句話！
（對不起，地陪先生，我忘了你姓什麼）
真趣亭
乾隆皇帝題的字，為了配合皇帝的身份地位，走小金光閃閃風。
第四站．寒山寺
楓橋夜泊中提到的寒山寺，初名「妙利普明塔院」，
因唐代高僧寒山曾在此擔任住持，
寒山大師人品高潔，深受民眾推崇，後來寺名便改為寒山寺。
「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」
江楓指的是什麼？
台灣教科書說是江邊的楓樹，
但蘇州地陪說是寒山寺旁的兩座橋，江橋與楓橋，
這兩座橋分別在寒山寺兩側，兩邊各自收門票，
我只看到其中一座，新建的，沒fu懶得拍。
屋簷上的護法。
塔上繫的紅帶是許願用的。
台灣跨年是到101倒數，蘇州人跨年則是到寒山寺聽鐘聲。
多年前我曾經看過一位作家（忘了是誰）的記述，
他曾親自到過寒山寺，寺廟半夜是不敲鐘的，
於是該作家很合理的認為，夜半鐘聲是張繼為了作詩效果而唬爛。
問了蘇州地陪，地陪說，這段公案在很早之前就有答案，
唐代的僧侶生活非常清苦，半夜就得起床作早課，
張繼聽到的夜半鐘聲，其實是僧侶們三點左右起床的鐘聲，
只是當時天色昏暗，張繼先生又沒有現代文明產物手錶，就認為那是夜半鐘聲。
附帶一提，敲一次鐘，5元人民幣。
寒山寺的另外一邊，要另收門票的，沒能進去。
延伸閱讀-------------------------------------------------
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